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黄彦艺大师

黄彦艺大师

黄大师 广西钦州人,着名玄学师,北部湾风水择日馆馆主,玄空易学研究院副院长,首届全球华人易学名人峰会钦州代表团团长。 自幼得家传易学,天赋异禀,研习易学,行走大江南

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大芦村风水

超过pv浏览 发布于:2014-04-20
? ? ? 大芦村位于广西灵山县城东郊6公里,大芦村的古民居建筑群建于明朝和清朝,建筑面积4.2万平方米,由镬耳楼、三达堂、东园别墅、双庆堂、蟠龙堂、东明堂、陈卓园、富春园和劳克公祠等九幢古宅建筑组成,均属岭南派民居建筑,讲究装饰,梁柱、斗拱、檐沿、墙头、柱基、屏风、门窗等有许多精美的艺术装饰,图家雕绘技法高超,建筑群保存完整,在厅门、堂内等处至今仍悬挂诰封匾、贺赠匾、科名匾、吉句匾等牌匾十多块,有着重要的历史研究价值。古民居建筑群内存明、清两朝的对联近百幅,民俗文化积淀丰富。
?????? 古宅群丰厚的文化积淀和反弹,给人们留下的印记,不仅仅是一段时光远逝的辉煌。古宅中的文物珍藏,被视为镇宅之宝的每字幅宽1.30>:1.80米,出自南宋民族英雄文天祥手迹的“忠孝廉节”巨幅拓片,以前每逢重大节庆必展让族人瞻仰,:进行伦理道德教育;至今三达堂仍高悬以那个禁鸦片烟着名的两广总督邓廷祯领衔,为道光十七年(1837)劳念宗考取国子监第一名题赠的鎏金“拔元匾”,其意义不只在装点门楣,恰恰道出了古宅中人凭教育兴家,历久不衰的奥秘;各处宅院“官厅”(客厅)格扇门中通年确保完整的公朱子家训》抄件,以及现在已经闲置了的各种款式的轿子和古石磨·、石杵,都折射出他们历来重视耕读文化的影子。古宅中人还保留着许多“十里不同风”的习俗。自从明朝崇祯十六年(1659)他们那个在北京兵部职方司主政任上激流勇退的第四代祖劳弦,在渡洞庭湖遭遇狂风暴雨大难不死后,每年农历七月十四日闺族吃茄瓜粥“以示不忘祖德”,至今不易。而农历八月十八日“八月庙”的晚上,祖屋镬耳楼后背山参天盖地的樘木古树下,他们世代传授的“老师班”,在天幕月光下,拍击长鼓,表演传统民俗舞蹈“跳岭头”,亲朋乡邻云集,怡然自乐。
父母山[木象岭出龙]
? ? ? ? 大芦村从建祖宅到现在已历经四百多年的苍桑,在历朝中任职的官员有许多,职位高达二品,并历经几朝三元屹立不败,是广西保存最好的大古宅之一,究竟是何因?
? ? ? ?接触过风水学的同仁都知道: 阳宅立向、开门、放水的配合关系到子孙后代之盛衰,大环境山水的组合更受到三元九运的制约影响。在其祖宅的明堂内有一张大池塘,占地几十亩。水是山家之血脉,为何其祖宅不直接开正门?而开横门,因水是后天生成,水大在当运时好,但在失运时煞气更重,此宅能三元流转正是龙山向水能配合得法,明师的手笔也,当然大芦村人才辈出,除了有好的阴宅之外,大半还是得益此祖宅的庇护,相传此宅是劳氏先祖从外地请明师来选址与布局的,此宅是乙龙入首,立已山亥向,开乙门,外堂放丁水。东山起祖经二十多公里博换到木象岭出脉起三度串珠入脉落平地结阳宅,形为牛地。龙、山、水、向均合乎一卦清纯,

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? ? ? ?到十九世纪末(即清末),总人口约八百人的大芦村劳氏家族,已经富甲一方,拥有良田千顷,地灵人杰的大芦村,人们富而思进,富而思学,历代村民都重教兴学,因此,其英才辈出,是远近闻名的官宦之家、文化之家,仅明、清就培育出县、府儒学和国子监文武生员112人,47人出仕做官,78人次获得明、清历代王朝封赠。劳氏家族的不断进取,使得这个家族的基业不断得到充实和扩展,也使得大芦村的文化源远而流长。均与大芦的人居环境布局有关,环境与传统文化的结合造就了优秀的人才传统和氛围,且两者相得益彰。
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